【诗画阅微】《一团和睦图》看上去丑丑的，因为意境颇为别致，成为了传世名画：博亚体育app下载

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栏目：公司新闻发布时间：2023-01-21 08:55

本文摘要：【诗画阅微】《一团和睦图》看上去丑丑的，因为意境颇为别致，成为了传世名画珍藏于故宫傍边的一幅古画，因为远远的看上去，好像是一小我私家一样，不外当大家走近的时候，却发明本来是由三小我私家构成的，一时间引起了大家的普遍热议。而这幅绘画作品，也就是由朱见深创作的《一团和睦图》，虽然在许多人看来，这幅绘画作品有一些丑丑的，不外因为朱见深的身份比力特殊，因而这幅绘画作品，才成为了传世名画。《一团和睦图》是成化帝朱见深的工笔人物画，为故宫馆藏瑰宝。

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【诗画阅微】《一团和睦图》看上去丑丑的，因为意境颇为别致，成为了传世名画珍藏于故宫傍边的一幅古画，因为远远的看上去，好像是一小我私家一样，不外当大家走近的时候，却发明本来是由三小我私家构成的，一时间引起了大家的普遍热议。而这幅绘画作品，也就是由朱见深创作的《一团和睦图》，虽然在许多人看来，这幅绘画作品有一些丑丑的，不外因为朱见深的身份比力特殊，因而这幅绘画作品，才成为了传世名画。《一团和睦图》是成化帝朱见深的工笔人物画，为故宫馆藏瑰宝。

该作品意在阐释中原自古的中庸思想，代表了本土的儒、道与外来的佛和平共处的调和观。此图作于1465年，明宪宗十八岁时。粗看似一笑面弥勒盘腿而坐，体态浑圆，细看却是三人合一。

左为一着道冠的老者，右为一戴方巾的儒士，二人各执经卷一端，团膝相接，相对微笑，第三人则手搭两人肩上，露出光光的头顶，手捻佛珠，是释教中人。作品构想绝妙，人物造型幽默，用图像的形式表达了世界调和的优美愿望。作品线条细劲流畅，顿挫自如，显示出作者熟练的绘画武艺。

相信大家都知道，艺术品的价值，历来都是仁者见仁，智者见智，因而当大家面临这幅《一团和睦图》的时候，许多人也表达了差别的观念。认为丑的专家暗示，这幅绘画作品给人的感受很是怪异，三小我私家的脸长在了一起，让人看上去琢磨不透，不知道作者要表达的思想是什么。

展开全文不外对于这样的质疑，一些画家却表达了差别的观念，他们认为这幅绘画作品很是有意境，很是具有瘦金书法的特点，因而可以或许传播至今，也是一件很是值得称道的工作。虽然这样的争论一直喋喋不休，不外却丝绝不影响大家对这幅绘画作品的感觉。其实许多人不知道，在创作这幅绘画作品的时候，朱见深仅仅只有18岁，在他这个年龄，可以或许创作出如此有内在的绘画作品，实在是一件难能难得的工作。尤其是在这幅绘画作品傍边，线条很是流畅，给人一种抑扬顿挫的感受，水准长短常高的。

明朝成化帝宪宗朱见深登位不久绘制的《一团和睦图》，并附《御制一团和睦图赞》一首。有学者甚至认为他是《一团和睦图》的首创人。不管揣度有无按照，至少可以说明朱见深与《一团和睦图》关系密切。

其实，成化帝绘制该图是有特定缘由的： 1、期望全国朝野安宁连合天顺八年(1464年，甲申)正月十七日，二十二日，皇太子朱见深即天子位，以第二年为成化元年。因此，成化元年六月月朔应是成化帝即位靠近一年半阁下。出于对群臣万众一心的期望，他绘《一团和睦图》并制《一团和睦图赞》的用意，与为于谦平反，并认可代宗景泰帝的汗青职位有直接关系，对朝政的安宁连合有努力意义。明宪宗成化朱见深绘制《一团和睦图》。

2、表现“三教合一”思想好久以来，儒、释、道三教关系错综庞大。假如各自教派彼此对立，一定耗损体力，倒霉于社会安宁成长。成化帝所绘《一团和睦图》乍看如同一人，实为三者。

按照《御制图赞》猜测，图中笑面弥勒应为慧远法师，左侧着道冠者应为陆修静，右侧饰儒巾者则为陶渊明，三人各为儒、释、玄门代表，整个画面结构巧妙，和气喜气。“三教合一”的思想不仅表露在成化帝身上，在很多寺庙文物上也有所表现。

以释教圣地少林寺为例，千佛殿西侧是具有玄门色彩的地藏殿，殿内南北两面供十大阎罗王神位，后壁绘制有浓重儒家色彩的《二十四孝图》；钟楼前有嘉靖四十四年(1565年)明瘾之子朱载请所立的《混元三教九流图赞》碑，刻有《混元三教九流图》，画面是释迦、孔子、老子三圣合体像，该图极有可能是朱载瑜鉴戒其曾祖成化帝的《一团和睦图》所制。图赞中写到：“三教一体，九流一源;百家一理，万法一门。

”表现了表里合流、和气相处的思想宗旨。在中国汗青上，玄门和儒家一直争来争去，在这样的环境之下，释教又传入了中国，三足鼎立之势形成之后，斗争越发猛烈了，在这样的环境之下，朱见深特意创作了这样一幅绘画作品，让人看上去三小我私家抱成一团，表达了和气相处的优美愿望，实在太让人惊叹了。昔人在创作绘画作品的时候，纸张并不长短常好，因而可以或许传播至今，已经是一件很是不容易的工作了。这不仅对于人们研究古代的汗青，有很好的帮忙，同时也对大家的糊口，增添了一丝唯美的艺术气息，也是一件很是值得称道的工作。